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易经是道(dào)家仍(réng)是儒(rú)家

　　易经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归于(yú)儒家，是道儒两家(jiā)的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部(bù)易书，其间(jiān)《连(lián)山》和《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内(nèi)容(róng)五(wǔ)光十色，在中华民(mín)族前史上(shàng)有着(zhe)不行代(dài)替的前(qián)史位(wèi)置和效(xiào)果，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治、经(jīng)济、思(sī)维、文明(míng)都产生了(le)巨大影(yǐng)响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经(jīng)里(lǐ)设(shè)有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这是占卜(bo)术里的概(gài)念。

　　也有人认为(wèi)先动者(zhě)为主、后动者为客；动(dòng)方(fāng)为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者(zhě)为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易经，是(shì)论述(shù)六合人间(jiān)万(wàn)象改变的(de)陈(chén)旧(jiù)经典(diǎn)，是博学多才的(de)辩证法哲学(xué)书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则和(hé)辩证(zhèng)思维(wéi)，是中华民族才智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克术里的(de)概念。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动(dòng)者为(wèi)主，一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克后(hòu)动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也(yě)能够认为是自(zì)己。

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