无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)的。
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无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性
助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同(tóng)流合污的意(yì)趣。
《陋室(shì)铭(míng)》词类活(huó)用⒈名:名(míng)词活(huó)用动词,出名。
例(lì)句:山不在(zài)高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵气。
例(lì)句:水不(bù)在深(shēn),有龙则(zé)灵
⒊馨:名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。
例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。
例句(jù):无丝竹之乱耳(ěr)
⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳累(lèi)。
例句:无案牍之(zhī)劳形
⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上。
例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)
⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》古今(jīn)异(yì)义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用义为:样子)
⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高尚;
今义为(wèi):芳香.)
⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音;
今义(yì)为:丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为(wèi):调(diào)解)
之有(yǒu)什么(me)意思(sī)文言(yán)文(wén)
1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么意(yì)思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲(yù)~南海。
”
②指(zhǐ)示(shì)代词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种(zhǒng)”等(děng)。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。
”
③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。
《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话者(zhě)本(běn)人或听话者的对方(fāng)。
《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。
《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。
《邵(shào)公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,一般(bān)不必译出。
《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置(zhì)的标(biāo)志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。
”
⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。
用(yòng)在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的(de)标志。
《师(shī)说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义(yì)。
《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。
”
2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意思
解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代(dài)事。
代人多是第三人称。
译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使(shǐ)之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人(rén)非生而知之(zhī)者。
(《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语(yǔ)。
) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。
可(kě)译(yì)为(wèi)"这",通常作复指性定语。
如: 均之(zhī)二策。
(《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。
用在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词(cí))之间,可(kě)译"的(de)",有(yǒu)的(de)可不译。
如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的(de)标志。
用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可(kě)译为(wèi)"得(dé)"。
如(rú): 古人之观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。
用在被提前(qián)的宾语之后(hòu),动(dòng)词谓语或(huò)介词之前,译时应(yīng)省去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。
当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性的作用(yòng),可不(bù)译(yì)。
译时也可省去。
如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。
(《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音节助词。
用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的(de)作用,无义,译时应(yīng)省去。
如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天(tiān)。
(《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一、代词
1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”
①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。
(《曹刿论(lùn)战》)
②陈胜佐之,并杀(shā)两(liǎng)尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之(zhī)。
(《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)
2、指(zhǐ)示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②以君之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。
(《愚(yú)公移山》)
③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。
(《岳(yuè)阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构(gòu)语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性。
①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在(zài)骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日月(yuè)之行(xíng),若出其(qí)中(zhōng)。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。
(《爱莲说》)
3、语(yǔ)气助词,凑足音节。
①公(gōng)将鼓(gǔ)之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。
(《狼》)
③怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。
(《大(dà)铁(tiě)椎(chuí)传》)
4、结构助词(cí),提前(qián)宾语(yǔ)的标志。
①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文言文中之有几种意思
一(yī)、作助词用。
主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。
相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和(hé)中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。
其格式(shì)为(wèi):定语+之+中心(xīn)语。
例如: ①故(gù)时(shí)有物(wù)外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外(wài)的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的(de)东北角。
③水陆(lù)草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。
④览物之情,得(dé)无(wú)异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近。
⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。
⑦菊(jú)之爱,陱(jū)后鲜有闻(wén)。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。
2、用在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复(fù)句的(de)成(chéng)分。
不必(bì)译出。
其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。
例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到(dào)沾染。
②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵扰耳鼓(gǔ)。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是(shì)花(huā)是(shì)的隐士(shì)。
④大道之行(xíng)也。
(《大(dà)道之行也(yě)》礼记)译(yì):当政治上最高理(lǐ)想实施的(de)时候。
3、用在不(bù)及物(wù)动词(cí)、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。
不必译出(chū)。
例如: ①公将鼓(gǔ)之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了。
②久之,目(mù)似暝,意暇甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。
通常(cháng)出(chū)现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑(yí)问代(dài)词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。
其格式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提(tí)到动词前面。
这个“之”只是(shì)提宾标志,无实(shí)在意义。
按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。
5、定语后置标志(zhì)。
为了(le)强调定(dìng)语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的马,一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。
二、作代(dài)词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如(rú): ①具(jù)答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了(le)他(tā)们。
之:代指桃花源人。
②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他(tā)。
之:代指道的君主(zhǔ)。
③彼(bǐ)竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐国(guó)军(jūn)队。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。
之:代指(zhǐ)狼。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落(luò)石(shí)出(chū)”。
(魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关(guān)上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。
例如: ① 渔(yú)为甚异之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件事。
之:代指桃花源的(de)情景。
② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。
(陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:听说了(le)这件事(shì)。
之:代指桃花源事(shì)。
②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘(列(liè)子(zi)《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉(diào)魁(kuí)父(fù)这样的小山。
三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。
②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任。
③又间(jiān)令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。
5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些(xiē)意思
"之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去、的意(yì)思(sī),词性不同(tóng)意思不同。
"之"字在(zài)文言文中用法:
1、“之”作代(dài)词用
(1)执策而临之,曰:“天下(xià)无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也(yě)。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当(dāng)“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词。
可以(yǐ)代人、代(dài)物(wù)、代事。
代人多是(shì)第三(sān)人称,译为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们)。
作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的
“之”用(yòng)作动词也是有规(guī)律可循的(de)。
动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟(gēn)一个地点名词,前面(miàn)有人名或人(rén)称代词,整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的(de)”解(jiě)。
见藐小之物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有物(wù)外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关(guān)雎(jū)鸠(jiū),在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结(jié)构助词(cí),定(dìng复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思)语(yǔ)的标(biāo)志。
当“之”后面的一个(gè)词(cí)是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的(de)可不译。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公(gōng)不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助(zhù)词(cí)。
当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。
(3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用,不译。
辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助(zhù)词。
用在(zài)形容词、复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思副词或(huò)某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的(de)作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去(qù)。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见(jiàn)含(hán)义(yì):
1、到(dào),往。
【现代(dài)汉语解释】
2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一(yī)人称,我。
5、可用于宾语前置(zhì)句(jù)复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之后。
6、结构(gòu)助词(cí),相当于“的”。
7、结构助词,宾语前置的标志。
8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。
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