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念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而(ér)受到(dào)打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（6980寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米8年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这(zhè)种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才(cái)“怆(chuàng)然涕(tì)80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的(de)主(zhǔ)位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂(áng)这(zhè)首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己(jǐ)在(zài)现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他(tā)自(zì)身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事(shì)业和人(rén)生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

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