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　　远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说话(huà)对(duì)象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人(rén)则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这一(yī)点，是因为(wèi)古代与现(xiàn)代的社(shè)会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则(zé)具有决(jué)定性的作(zuò)用。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。