赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利的大路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三(sān)赶三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘化了。

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