手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是(shì)：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及(jí)手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术(shù)手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪(kān)称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的(de)作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的(de)诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音(yīn)太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号(hào)青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达(dá)对(duì)祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮(liàng)和(hé)星(xīng)星，人世(shì)间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓(hào)晨(chén)和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其(qí)复活，离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生(shēng)灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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