还记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处)地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透(tòu)的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然(rán)成(chéng)为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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