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木铎金声(shēng)是什么意(yì)思在论(lùn)语中，木铎金声(shēng)的(de)意思

　　“木铎金声(shēng)”意思是古代(dài)的乐器或乐(lè)器(qì)发出的声音(yīn)，“铎”大约起源(yuán)于夏(xià)商(shāng)，是一(yī)种(zhǒng)以金属为框的(de)响器。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则(zé)称金铎；

　　木铎(duó)为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自(zì)己(jǐ)是上天派(pài)来教化民众的。

　　因为(wèi)孔(kǒng)子长年(nián)从事教育，此后“木(朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思mù)铎”就成了教师的别名，木铎的木(mù)舌就可被比作教师(shī)的(de)“教化之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的(de)铃(líng)铛，它的舌(shé)头是木头制(zhì)的，而不是(shì)象现在(zài)的(de)铃铛是金属(shǔ)的(de)。

　　木铎不是梆子，而是一种规(guī)格较大的(de)铃铛 。

　　古代用于(yú)需要宣教政令的时候。

　　官府有了新的政令，先(xiān)派人摇铃四方(fāng)巡走，以(yǐ)引起大(dà)家(jiā)注意，然后召(zhào)集(jí)起来宣(xuān)示政令。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎(duó)比喻为宣(xuān)扬某种学说、思想观(guān朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)念或政教的人。

木铎(duó)金声什(shén)么意思

　　木铎”和“金声”，都是古(gǔ)代(dài)的(de)乐器或乐器(qì)发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么(me)意(yì)思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第(dì)三(sān)》说：“天下之(zhī)无道也(yě)久矣，天将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大(dà)约雀竖(shù)起源于夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎(duó)，以金(jīn)为舌者则称金(jīn)铎(duó)；木铎顷庆大为文，用以(yǐ)宣政布(bù)政；金(jīn)铎为武，用以指(zhǐ)挥(huī)军队。

　　孔子(zi)以木(mù)铎自况，说(shuō)自己是(shì)上天派来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子长年(nián)从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教师(shī)的别(bié)名，木(mù)铎的木舌就可(kě)被比作教师的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以北师(shī)大便以(yǐ)“木铎”作为校徽标志物，而一(yī)所(suǒ)大学以(yǐ)匡天下的象朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(xiàng)征物———“木铎”为自差(chà)迹己的标志，也足见其雄心(xīn)。

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