割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗太人割礼是(shì)割什么(me)吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如今的文明社(shè)会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗>

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们(men)非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么(me)他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还(hái)和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都(dōu)是要(yào)接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的(de)是要(yào)证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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