赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在(zài)路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西(吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢xī)赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的(de)更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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