公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)什(shén)么(me)年代是两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年(nián)，通常是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子(zi)时，世(shì)纪通(tōng)常(cháng)从可(kě)以被(bèi)100整除的(de)年代或此(cǐ)后(hòu)一(yī)年(nián)开(kāi)始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则(zé)为100年(nián)，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不(bù)知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居(jū)大司(sī)马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀(āi)章制作(zuò)铜(tóng)匮(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太(tài)后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经(jīng)历(lì)王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官(guān)方(fāng)的(de)统治(zhì)思(sī)想。

　　为(wèi)了(le)巩(gǒng)固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经(jīng)异(yì)同(tóng)，这就(jiù)是历史上有名的(de)白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之册(cè)信间的一(yī)百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份。

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