独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活(huó)起居(jū)作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿(sù)配动(dòng)物(wù)的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远(yuǎn)古各(gè)地的(de)图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同(tón六朝是指哪六朝g)列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出(chū)土推翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的(de)友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常六朝是指哪六朝患(huàn)得患失，不(bù)过(guò)他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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