还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是(shì)这么(me)回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也(yě)放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的(de)创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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