赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的(de)。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人(rén)组成(chéng)，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这样的地方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完(wán)成。

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