徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们(men)必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐(xú)太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太云n是哪里的车牌号志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是怎(zěn)么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实(shí)是说(shuō)他(tā)在(zài)1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的(de)“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他(tā)这(zhè)样(yàng)的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这(zhè)样的说法完(wán)全是(shì)没(méi)有依(yī)据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大(dà)家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶(è)魔就(jiù)有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大(dà)都会给当事人(rén)造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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