夷洲，一作夷州，古(gǔ)地(dì)名。

　　悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望语出三国吴国丹(dān)阳太守沈莹《临(lín)海水土志(zhì)》及陈寿《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史载(zài)孙权(quán)曾派卫温(wēn)、诸葛直(zhí)抵达夷(yí)洲。

　　通常认为夷(yí)洲就(jiù)是台湾。

　　夷洲又称岛夷，现存史料中的相关记载主要有(yǒu)：1、《三国志》：在《三国(guó)志·吴书·孙权传》中，有(yǒu)以下(xià)这(zhè)样的一段叙述：（黄龙）二年春正月(yuè)，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将(jiāng)甲士(shì)万人(rén)浮海求夷洲及亶洲(zhōu)。

　　亶洲(zhōu)在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海(hǎi)，求(qiú)蓬莱神山及仙药，止此洲不还。

　　世(shì)相承有数万家，其上人民，时(shí)有至会稽(jī)货布，会稽东县人(rén)海(hǎi)行，亦有遭风(fēng)流移至亶洲(zhōu)者。

　　所在绝远(yuǎn)，卒(zú)不可得至，但(dàn)得数千人还(hái)。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国(guó)时代吴国丹阳太(tài)守(shǒu)）在(zài)其所著(zhù)的《临海水土志》（约完成于268年(nián)至280年之(zhī)间），对于“夷州(zhōu)”，又(yòu)提(tí)供(gōng)了(le)以下的线(xiàn)索(suǒ)：夷(yí)州在临(lín)海郡(jùn)东南，去(qù)郡二悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望千(qiān)里。

　　土地无霜雪，草木不死(sǐ)。

　　四面(miàn)是山(shān)，众(zhòng)山夷所居。

　　山顶有越王射的正(zhèng)白，乃是(shì)石也。

　　此夷各号为王，分划土地，人民(mín)各自别异，人(rén)皆髡头，穿耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃鄣(zhāng)。

　　土(tǔ)地饶沃，既生(shēng)五谷，又(yòu)多鱼肉。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧息共一大床。

　　交会之时，各不(bù)相避。

　　能作(zuò)细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有(yǒu)文章(zhāng)，好以为(wèi)饰也(yě)。

夷州今中(zhōng)国是什么地(dì)区(qū)

　　夷州在现代的(de)中国是台湾地区。

　　台湾在古代(dài)塌并芦曾(céng)被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等(děng)。

　　据三(sān)国东吴人氏(shì)沈莹所著(zhù)《临海水土志》称(chēng)：夷洲在临海郡（即今浙江宁(níng)海(hǎi)往南一带）东南两千(qiān)里，由此可以确知(zhī)“夷洲”即今日(rì)台湾(wān)。

　　《元史·琉求传》（二百十(shí)卷）中(zhōng)写道：“琉求，在南(nán)海之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡(jùn)东南(nán)，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜雪，草(cǎo)木不死(sǐ)。

　　四(sì)面(miàn)是山，众山夷所居(jū)。

　　山顶有(yǒu)越(yuè)王射的正白，乃是石也(yě)。

　　此(cǐ)夷各号为(wèi)王，分划(huà)土地，人民各自别(bié)异，人(rén)皆髡(kūn)头(tóu)，穿耳，女人(rén)不(bù)穿(chuān)耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃，既(jì)生五谷，又(yòu)多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大(dà)床。

　　交会之时，各不相避。

　　能作(zuò)细布，亦作斑文。

　　布(bù)刻画，其内有文章，好以为饰也。

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