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輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之(zhī)然(rán)也的然

　　輮使之(zhī)然也的(de)然指代前面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xubjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗é)不能够已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来为人们(men)所传诵的(de)名(míng)篇，其间有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本不相连，可是(shì)意脉一(yī)向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取之于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚(hòu)的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀(xún)子社会政治(zhì)思想的起点，他在作(zuò)品中首(shǒu)要提(tí)出(chū)学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要害，处理根本(běn)问(wèn)题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所(suǒ)以(yǐ)他把自己的(de)见(jiàn)地，经(jīng)过“正人”之(zhī)口提(tí)出(chū)来(lái)，以(yǐ)示(shì)慎重。

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