社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农(nóng)历几(jǐ)月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊康师傅是哪国的牌子？戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按(àn)立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季(jì)节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土康师傅是哪国的牌子？地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗(sú)，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既康师傅是哪国的牌子？有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那时(shí)的社(shè)日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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