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我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译,仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰:“子(zi)巧(qiǎo)乎!有道(dào)邪?我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀”曰:“我(wǒ)有道(dào)也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失者(zhě)锱(zī)铢;

  累三而不坠(zhuì),则失(shī)者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

  该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此(cǐ)喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠,则失(shī)者锱铢,累三而不坠,则失者十一让(ràng)困,累五而不(bù)坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁木之枝,虽天地(dì)之(zhī)大,万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为(wèi)而不(bù)得(dé)。

  孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰,用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于神,其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚国去,经过(guò)树(shù)林,看见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧(qiǎo)啊,有门(mén)道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我(wǒ)的办法。

  经过五(wǔ)六个月的练习(xí),在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落(luò),那么(me)失手的情况已经很少了,迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情(qíng)况(kuàng)十(shí)次(cì)不(bù)会(huì)超过一次了,迭起五个丸子(zi)我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀而不坠落,也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临(lín)近(jìn)地面(miàn)的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯(kū)木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物(wù)品类很多,我一(yī)心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵,为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运用心志不(bù)分散(sàn),就(jiù)是高度凝聚精神(shén),恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干(gàn)扰,艰(jiān)苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练(liàn),并持之以(yǐ)恒,就一(yī)定能(néng)有所成就,即使先天条件不足也不例外。

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