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徙木立信(xìn)的故事(shì)阐(chǎn)明晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城门处(chù)说只需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人(rén)照办(bàn)，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获得人们的(de)信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非(fēi)手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到北门的(de)就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招到北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅(yāng)徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智(zhì)之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善(shàn)，其美好吾(wú)民(mín)也必多，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此(cǐ)法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之，务使到达(dá)完善之(zhī)意图而止。

　　政府国(guó)民(mín)相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且(qiě)有损害之足惧(jù)，吾(wú)民又必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又(yòu)安有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅(yāng)之与秦(qín)民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉(z干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招āi)？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国(guó)福民(mín)巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法之令(lìng)出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚我国(guó)从来(lái)未有之大方(fāng)针，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知(zhī)政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也(yě)，吾所以(yǐ)知数千(qiān)年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答(dá)消(xiāo)文明国民(mín)闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无(wú)言。

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