抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个(gè)新的概念；意象派(pài)是要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家(jiā)有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米(mǐ)和(hé)叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文(wén)风的(de)一种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫主义(yì)结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创(chuàng)者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为意(yì)象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有人将意象派看(kàn)做象征主义的(de)分(fēn)支(zhī)，实际(jì)上意(yì)象派(pài)和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派(pài)不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的(de)神秘关(guān)系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有一个(gè)意(yì)象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融(róng)合在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受(shòu)日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革新，首先是从模仿学(xué)习(xí)日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解令(lìng)意(yì)象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后一位诗人小林一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四(sì)处流(liú)浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才(cái)是真正超(chāo)脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后回来(lái)也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进一步发(fā)现日(rì)本俳句源于中(zhōng)国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们看来(lái)，中国(guó)诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全(quán)浸润在意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯穿苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评(píng)价的(de)诗(shī)风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英(yīng)文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求诗歌直接呈现(xiàn)能(néng)传(chuán)达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)”亏早(zǎo)携(xié)，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传的(de)诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次(cì)地(dì)组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然(rán)的一派(pài)，/我见(jiàn)过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字文(wén)雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民(mín)次于鱼，他们在(zài)野(yě)外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民(mín)的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一代(dài)”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉(róu)造(zào)作(zuò)的(de)文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的(de)意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在(zài)一起(qǐ)，意象与意象之间(jiān)构成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮象征现代人(rén)和现(xiàn)代(dài)生活(huó)，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义的(de)气球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂的情(qíng)感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入(rù)了(le)我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从(cóng)我身(shēn)上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱(ài)情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一(yī)样(yàng)青(qīng)春美(měi)丽(lì)，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加(jiā)中，我们(men)体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时(shí)间，空间的(de)两个(gè)可见意象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引(yǐn)起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意(yì)象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了其中(zhōng)的(de)某(mǒu)一意(yì)象含(hán)义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向未来(lái)的含义(yì)；“鸡声茅店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象派诗(shī)歌的里(lǐ)程碑式作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花(huā)瓣(bàn)并置在(zài)一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人(rén)群(qún)中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白(bái)美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了(le)这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以(yǐ)一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的(de)焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了(le)，不(bù)用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花(huā)边，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了(le)然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组合(hé)的(de)内在韵律与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按固(gù)定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自(zì)然，要注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态(tài)可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意(yì)象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫派风(fēng)格，创作了许多(duō)雕(diāo)塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一(yī)幅(fú)美丽的(de)风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一个节或一(yī)个(gè)团(tuán)，它(tā)是我能(néng)够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽(suī)然(rán)各(gè)有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创(chuàng)作上却形(xíng)成(chéng)了(le)某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一(yī)个新的概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画(huà)风格而(ér)言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成(chéng)是(shì)经(jīng)过长(zhǎng)期持续演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘(huì)画必须(xū)模仿(fǎng)自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和(hé)二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的(de)出(chū)发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展趋势(shì)，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经(jīng)立体主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家 康苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德(dé)国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其(qí)中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时也用灰(huī)色(sè)，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和(hé)谐造(zào)成独特的几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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