十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思以及十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思，十五(wǔ)夜望月 的古诗意(yì)思，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)解释等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(sh喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹ī)歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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