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  孟子仁政思(sī)想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦,制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策,减小贫富(fù)差距,更(gèng)能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾,促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳固(gù),才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援助他国(guó),结(jié)交盟友,与人为善,这样,才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时,才会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的(de)长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者治(zhì)于人”,并且模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭子到庶人的(de)等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比(bǐ)作(zuò)父(fù)母对子女(nǚ)的关系,主张统治者(zhě)应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦,人民(mín)应该像对(duì)待(dài)父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将会(huì)失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民贼(zéi),被(bèi)人民(mín)推(tuī)翻。

  仁政(zhèng)的具(jù)体内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛,包(bāo)括经济(jì)、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下(xià)的途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的(de)思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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