割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是集(jí)中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上(shàng)的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不(bù)人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的(de)什么(me)地方呢(ne)?为什(shén商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级)么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国(guó)家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在(zài)人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个(gè)人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世(shì)世代(dài)代(dài)都(dōu)生活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的(de)时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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