悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何(hé)及(jí)：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位(wèi)品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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