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圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代以及公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年结(jié)束(shù)，公元(yuán)1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年到(dào)多(duō)少(shǎo)年，公元1世纪是多少年(nián)对应中国(guó)的朝代(dài)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年(nián)代或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主(圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的(de)世(shì)纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸(zhū)生(shēng)在白虎(hǔ)观召开(kāi)的(de)一(yī)次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各(gè)家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后(hòu)，各家(jiā)的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布(圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的(de)统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。