赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前已(yǐ)经(jīng)失(sh关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少ī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是(shì)最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少赶尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完成(chéng)。

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