双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

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双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的(de)心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达(dá)到(dào)至(zhì)高完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在(zài)一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病(bìng)健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù200克是几两 200克是多少毫升)真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义(yì)，一(yī)出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色(sè)界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其(qí)实(shí)这是(shì)大(dà)家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是(shì)从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛(fú)道双修是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一(yī)点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的(de)修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基(jī)，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素(sù)质(zhì)。

可(kě)参考的典记(jì)载(zài)和提及性(xìng)命双修(xiū)的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一(yī)，全(quán)书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又(yòu)何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无(wú)色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修(xiū)是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在(zài)很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可200克是几两 200克是多少毫升以说(shuō)毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字(zì)上(shàng)非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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