赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高路险、新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作(zuò)，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动(dòng)的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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