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千山暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪表达(dá)的意境
“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的,寄托自己对殉情者的哀思。
出自(zì)金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。
原(yuán)文:
乙丑岁赴试并州,道逢捕(bǔ)雁者云:“今(jīn)旦获(huò)一(yī)雁,杀之矣。
其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù),竟自投于地而死。
”予因买(mǎi)得(dé)之,葬之汾水之(zhī)上,垒石(shí)为识,号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。
同行者多为赋诗,予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。
旧(jiù)所作(zuò)无宫商(shāng),今改定之(zhī)。
问世间,情(qíng)是何物,直教生(shēng)死(sǐ)相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去(qù)?
横汾路,寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。
招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天(tiān)也妒,未信与(yǔ),莺(yīng)儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁丘处。
译(yì)文:
天啊!请问世(shì)间的(de)各位,爱情(qíng)究竟是什么,竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待?南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞,任它多(duō)少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。
比翼双飞虽(suī)然快乐,但离别(bié)才真的是楚痛难受。
到(dào)此刻,方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝,真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào),此去万里,形孤影单,前程渺渺路(lù)漫漫,每年(nián)寒暑,飞万里越千山(shān),晨风暮雪(xuě),失去一(yī)生的至爱(ài),形单影只(zhǐ),即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义(yì)呢?
这汾水一带,当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹(nào),而(ér)今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草,一派萧条冷(lěng)落。
武帝已死,招魂也无济于事。
女山神因之枉自悲啼,而死(sǐ)者却(què)不会再归来了!双雁生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒,殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死(sǐ)后化为一抔尘土。
将(jiāng)会留得生前身后名,与世长存(cún)。
狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。
注(zhù)释:
①摸鱼儿:一名《摸(mō)鱼(yú)子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。
唐教坊(fāng)曲,后用为(wèi)词牌。
宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。
双片(piàn)一百一(yī)十六(liù)字(zì),前片(piàn)六(liù)仄韵,后(hòu)片七仄韵。
双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格,宜(yí)用去声。
②乙丑岁:金章宗(zōng)泰和(hé)五年(公元1205年),当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。
③赴试并州:《金史·选举(jǔ)志》载:金代(dài)选举之制,由乡至府,由府(fǔ)至省及殿试,凡四试。
明(míng)昌元年罢免乡试。
府(fǔ)试试期在秋八月。
府试(shì)处(chù)所承安(ān)四(sì)年(nián)赠太原,共为十(shí)处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。
金元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商:不协音(yīn)律。
⑦直(zhí)教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大雁双宿(sù)双飞(fēi),秋去(qù)春来(lái),故(gù)云。
⑩平(píng)楚:楚指丛木(mù)。
远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平,故(gù)称平楚。
⑪何嗟及(jí):悲叹(tàn)无济于(yú)事。
⑫山(shān)鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开篇用问(wèn)句,突如(rú)其来,先声(shēng)夺人(rén),犹如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓,为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势,也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升(shēng)华。
“问(wèn)世间,情(qíng)为(wèi)何(hé)物,直教生死相(xiāng)许”,大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者,他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动,化为有(yǒu)力(lì)的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句(jù)陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧,破空(kōng)而来;
如熔(róng)岩沸腾(téng),奔涌(yǒng)而出。
“天南地北双飞客(kè),老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”,这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。
大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归(guī),双宿双飞。
作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”,赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。
“欢乐趣(qù),别离苦(kǔ),是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”,是中:于此,在这(zhè)里(lǐ)面。
这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。
“君应有语(yǔ):渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影为谁去(qù)”,君:指殉情的(de)大雁。
这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。
当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后,作(zuò)者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。
但(dàn)这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉(jué)择(zé)的(de)过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。
“横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”,这几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘,渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处(chù)。
“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。
招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”,句末(mò)象声(shēng)词。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚(chǔ)些”。
这(zhè)句意思是(shì)武帝已死,招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。
《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。
“未(wèi)信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土”,大(dà)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒,所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。
而是“留得生前身后名”,与世长(zhǎng)存。
这几句从反面衬托,更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高,为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。
千秋万古。
“为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大(dà)雁的称赞。
词(cí)人展开想(xiǎng)象(xiàng),千秋万古后(hòu),也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁(yàn)丘,来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。
“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。
全(quán)词结尾,寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思,延(yán)伸(shēn)了全词的(de)历(lì)史(shǐ)跨度,使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。
创(chuàng)作背(bèi)景:
金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问,在(zài)赴并州应试(shì)途中,听一位捕雁者说,天空(kōng)中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁,其中(zhōng)一只被捕杀后,另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来,殉(xùn)情(qíng)而死。
年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁,把它们(men)合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕,其后(hòu)又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日),字裕之,号遗山(shān),世称遗山先生。
太(tài)原(yuán)秀容(今山西忻(xīn)州)人。
金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家。
元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主,又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁,被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。
他擅作诗、文、词、曲。
其中以诗作成就最高(gāo),其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng);
其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;
其散曲虽传世不多,但(dàn)当时影响(xiǎng)很大,有倡导之功(gōng)。
有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。
千山暮雪的(de)意思是什么
千(qiān)山(shān)暮(mù)雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉情后的(de)凄苦。
这句话(huà)出自于"问世间、情是何物,直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。
天南地北(běi)双飞亩旦客,老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。
cos180°是多少,cos180度等于多少> 君应有语(yǔ),渺万里层云,千山暮(mù)雪(xuě),只影向谁去。
横(héng)汾路(lù),寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访雁邱处。
"
作者裤兆:元好问
词名(míng):《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》
千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么,千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的。
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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境
“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的,寄(jì)托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思(sī)。
出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
原(yuán)文:
乙丑岁赴试(shì)并州,道逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦获一雁,杀之矣。
其脱网者悲(bēi)鸣不能去,竟(jìng)自投于地(dì)而死(sǐ)。
”予因买得之(zhī),葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦有《雁(yàn)丘词》。
旧(jiù)所作无宫商,今改(gǎi)定(dìng)之。
问世间,情(qíng)是(shì)何(hé)物,直教生死相许(xǔ)?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。
君(jūn)应有语:渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁(shuí)去?
横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。
千秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处(chù)。
译文:
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待?南(nán)飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞,任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑(shǔ),依旧恩爱相依为(wèi)命。
比翼双飞虽然(rán)快乐,但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。
到(dào)此刻,方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情!相依相伴(bàn),形影(yǐng)不(bù)离的情侣已(yǐ)逝,真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道,此去万里,形孤影单(dān),前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去(qù)一生的至爱,形单影只,即使苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有什么意义(yì)呢?
这汾水一带(dài),当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方,每当武(wǔ)帝出巡,总是箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四起,何等热闹(nào),而(ér)今却是冷烟衰草,一派萧条(tiáo)冷落(luò)。
武帝(dì)已死,招魂也无济于事。
女山神(shén)因之枉自悲啼,而死(sǐ)者却不会再归来了(le)!双雁生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān),死后化为一(yī)抔(póu)尘(chén)土。
将(jiāng)会留得生前身(shēn)后(hòu)名,与世(shì)长存。
狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地,来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。
注释:
①摸鱼(yú)儿:一名《摸鱼子》,又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。
唐教坊曲,后用(yòng)为词(cí)牌。
宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。
双片(piàn)一百一十六字,前(qián)片六仄韵,后片七(qī)仄(zè)韵。
双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé),宜用去声。
②乙丑岁:金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年(公元(yuán)1205年),当时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。
③赴试并州:《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载:金(jīn)代选举之制,由乡至府(fǔ),由府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试,凡四(sì)试。
明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。
府试试(shì)期在秋八月。
府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠(zèng)太原,共为十(shí)处。
④识(shí)(zhì):标志。
⑤雁丘(qiū):嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。
金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商(shāng):不(bù)协(xié)音律(lǜ)。
⑦直(zhí)教:竟使。
⑧许:随(suí)从。
⑨双飞(fēi)客:大雁双宿双飞,秋去春(chūn)来,故云(yún)。
⑩平楚:楚(chǔ)指丛木。
远望树(shù)梢齐平(píng),故称平(píng)楚。
⑪何嗟及:悲叹无济于事。
⑫山鬼:《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂(hún)。
⑬骚人:诗(shī)人。
赏(shǎng)析:
词的(de)开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘(pán)马弯弓(gōng),为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华。
“问世间,情为(wèi)何物,直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”,大雁的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者,他将自己的震惊、同(tóng)情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究(jiū)竟“情是何物”?起句陡然(rán)发(fā)问似(shì)雷(léi)霆万钧,破空而(ér)来;
如(rú)熔(róng)岩沸腾(téng),奔(bēn)涌而出。
“天南地(dì)北双(shuāng)飞客,老翅(chì)几回寒暑”,这二(èr)句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人生活情(qíng)景(jǐng)。
大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬而春天(tiān)北归(guī),双宿双飞。
作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”,赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。
“欢(huān)乐趣,别离苦,是中(zhōng)更有痴儿女”,是中:于此,在(zài)这(zhè)里面。
这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活,既(jì)是团聚的(de)快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。
“君(jūn)应有语:渺万里(lǐ)层云(yún),千山暮雪,只影为(wèi)谁去”,君:指殉情的(de)大雁(yàn)。
这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。
当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后,作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。
但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。
“横(héng)汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘(huì),渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义。
“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。
“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。
招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及,“山鬼自(zì)啼风雨”,句末(mò)象声(shēng)词。
《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字,所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。
这句意思是武帝已死(sǐ),招魂无济于事。
《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇,描(miáo)写(xiě)山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。
“未信与,莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土”,大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒,所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。
而是“留得(dé)生前身后名”,与世长存。
这几句(jù)从反面(miàn)衬(chèn)托,更加突出(chū)了大雁殉情的崇高,为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。
千秋万古(gǔ)。
“为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁丘处(chù)”,这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。
词人展开(kāi)想(xiǎng)象,千(qiān)秋万古后(hòu),也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客(kè),来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū),来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。
“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。
全词结(jié)尾,寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思,延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度,使主题得以升华。
创(chuàng)作背景:
金章宗泰和五年(nián)(公元1205年),年(ncos180°是多少,cos180度等于多少ián)仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元好问,在赴并州(zhōu)应试途中,听一(yī)位捕雁者说,天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁,其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后,另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来,殉情(qíng)而死。
年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大(dà)雁,把它们合葬在汾水旁(páng),建了(le)一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què),其后又加以修改,遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。
作者简介:
元(yuán)好(hǎo)(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字裕之(zhī),号遗山,世称遗山(shān)先(xiān)生。
太原(yuán)秀容(今山西忻州)人。
金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。
元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文(wén)学(xué)的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主,又是金元之际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。
其中(zhōng)以诗作成就最高,其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名;
其词(cí)为金代一(yī)朝之冠,可与两宋(sòng)名家媲美;
其(qí)散(sàn)曲虽传世不多,但当时(shí)影响很(hěn)大,有倡(chàng)导之功。
有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。
千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么
千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄(qī)苦(kǔ)。
这句话出(chū)自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物(wù),直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许(xǔ)。
天(tiān)南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客(kè),老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。
欢(huān)乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴(chī)儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。
招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。
千(qiān)秋万古,为(wèi)留(liú)待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁邱处。
"
cos180°是多少,cos180度等于多少作者裤兆:元好问
词名:《摸鱼儿·雁丘词》
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最新评论
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了