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  原文

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕(tì)下!

注释

  幽(yōu)州(zhōu):古十(shí)二州之(zhī)一,现今北(běi)京市。

  幽州台(tái):即黄金台,又称蓟北楼,故(gù上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?)址在今北京(jīng)市大兴,是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人:古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子。

  涕(tì):古时指眼泪。

写作背景

  这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年(696年)。

  陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人。

  他直言敢谏(jiàn),对武后朝的不少弊政,常常提出批评(píng)意见,不为武则天采纳,并(bìng)曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

  他的(de)政(zhèng)治抱(bào)负不能(néng)实(shí)现,反而受(shòu)到打(dǎ)击,这使他(tā)心(xīn)情(qíng)非常苦闷(mèn)。

  万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

  武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨,陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu),随军出征。

上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?  武攸宜为(wèi)人轻率,少(shǎo)谋(móu)略。

  次年兵败,情况紧急,陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí),武不(bù)允。

  随后,陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言(yán),不听,反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

  诗人接连受到挫折,眼看报国宏(hóng)愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

作(zuò)者(zhě)简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州射洪(今(jīn)属四川)人。

  唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗人,初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一。

  因曾(céng)任右拾遗(yí),后世(shì)称陈拾遗。

  与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

  陈子昂青少年时轻财好施(shī),慷慨任侠,文明元(yuán)年(684年)举进士,以上书论政得(dé)到女皇武则天重视(shì),授麟(lín)台正字。

  后升(shēng)右拾遗(yí),直言敢谏,曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇(pǒ)有远见。

  圣历元年(698年(nián)),因父老解官回乡,不久父死。

  陈(chén)子昂居丧(sàng)期间,权臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名,加以迫(pò)害,最终冤死(sǐ)狱中。

  陈(chén)子昂存诗共100多首,其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘(róng),寓意深远,苍劲有力。

  其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

  1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句(jù)是什么

  念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

  登幽州台歌(gē)

  唐代:陈(chén)子昂

  前不见古人,后不见来(lái)者。

  念天地之悠(yōu)悠,独怆然而涕下!

  译(yì)文

  往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣(shèng)君,向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

  想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn),自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

  注释

  幽州:古(gǔ)十二州之(zhī)一,现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

  前伏没高:过去。

  古(gǔ)人:古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来者:后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠(yōu):形容时间的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大(dà)。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

  赏(shǎng)析(xī)

   诗人具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才能,他言敢(gǎn)谏,但没有被武则天采(cǎi)纳,屡(lǚ)受击,心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

  诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望,悲从中来,并以“山(shān)河旧,人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

  语言奔放,富(fù)有感染力。

    “前(qián)不见古人(rén),后(hòu)不见(jiàn)来者。

  ”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

  诗人纵观古往今来(lái),放眼于历史的长河(hé),不能不感到人生(shēng)的短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙(xì),转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

  这(zhè)种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想,也(yě)可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

  自古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐,反(fǎn)而(ér)更加振作精神(shén),使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无限的(de)意义。

  正因为陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态(tài)度(dù),所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲(bēi)怆的深层,蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì),所以才能引(yǐn)起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共鸣。

  诗(shī)人俯仰古(gǔ)今,深感(gǎn)人(rén)生短暂,宇宙无(wú)限,不觉中(zhōng)流下热泪。

  这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

  细细读(dú)来,悲(bēi)壮苍凉(liáng)之(zhī)气油(yóu)然而生,而长短不齐的句法,抑扬变化的音节,更(gèng)增添了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力。

  。

    这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写,而只是(shì)登台的感慨,却成(chéng)为千古(gǔ)名篇(piān)。

  诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健,是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作(zuò),对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功。

  在艺术(shù)上,其意境雄浑,视野(yě)开阔,使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

  全诗语(yǔ)言奔放,富(fù)有感染(rǎn)力(lì),虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四句,却在人们面前(qián)展现了一(yī)幅境(jìng)界雄(xióng)浑,浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面(miàn)。

  诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易(yì)变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌空一(yī)笔,使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主位上,画面顿时神(shén)韵飞动,光彩(cǎi)照人。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句是俯仰古今,写(xiě)出时间的绵长;第(dì)三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

  这(zhè)样前后相(xiāng)互映照(zhào),格外动人(rén)。

    在用辞造语方面(miàn),此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影响。

  《远(yuǎn)游(yóu)》有云:“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮,哀人生之(zhī)长勤。

  往(wǎng)者(zhě)余弗(fú)及兮,来者吾不闻。

  ”此诗语句即从此化出,然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

    陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的,但是(shì)其客观意(yì)义却远远超(chāo)越了(le)他(tā)自(zì)身以至他(tā)所处的时代的范围,带有一定的广泛性(xìng)。

  表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪,和世(shì)俗的忧上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

  这(zhè)是一(yī)种在(zài)对(duì)事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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