赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制(zhì)的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人背在(zài)身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思fāng)法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了(le)一番(fān)资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要(yào)利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的(de)操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊(shū)的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一(yī)系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是(shì)闭(bì)门(mén)不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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