什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命的(de)存在，更是一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在(zài)推(tuī)动社会发(fā)展还(hái)是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都(dōu)居于(yú)核(hé)心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为(wèi)手段和目的(de)的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。<在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉/p>

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心人(rén)精神文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为(wèi)本位(wèi)的世(shì)界观(guān)，集中体(tǐ)现为对(duì)人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内(nèi)在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避(bì)免(miǎn)在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性与功(gōng)利性特(tè)征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在(zài)现代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一(yī)方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要与社会(huì)所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足(zú)于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存状况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯(kěn)定和(hé)对人(rén)类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人(rén)际间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义(yì)道(dào)路。

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