岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上-南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询

岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴(hóu)的兵器(qì)的名字(zì)是如意金箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。关于四大(dà)灵猴的兵器(qì)叫什么名字以及四(sì)大灵猴的兵器叫什么名(míng)字(zì)啊，四大灵猴的兵器分别是什么，四大灵猴的(de)兵(bīng)器(qì)来历，四(sì)大(dà)神(shén)猴兵器是什么(me)，四(sì)大灵猴分别(bié)叫什么等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

四大灵猴的(de)兵器叫什(shén)么(me)名字

　　是如意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的(de)。

西游(yóu)记四大灵猴(hóu)的武器名称

　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

灵明石猴：通变化，识(shí)天(tiān)时(shí)，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明石(shí)猴就是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之(zhī)所以称之为(wèi)石(shí)猴，是因为他是(shì)由(yóu)开天(tiān)辟(pì)地以来的仙石孕育而生，天地三(sān)界中(zhōng)就这(zhè)么(me)一只，因此(cǐ)孙悟(wù)空单成一个(gè)猴(hóu)种。

　　孙悟空的(de)兵(bīng)器我们也非常熟悉，乃(nǎi)如(rú)意(yì)金(jīn)箍(gū)棒，原是太(tài)上老(lǎo)君冶炼的神铁，后来(lái)被大禹(yǔ)借走治水(shuǐ)，再后(hòu)来被(bèi)遗留在东海(hǎi)，成为(wèi)东(dōng)海龙王的定(dìng)海(hǎi)神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死延生

　　相传大(dà)禹为了治理水患(huàn)，曾三过(guò)桐柏山，可(kě)每次从这里路过的时候(hòu)都会狂风大作，电闪(shǎn)雷鸣(míng)，山(shān)石(shí)号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪(guài)在阻止(zhǐ)着他动(dòng)工治水。

　　这(zhè)个妖怪便是混世四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅神(shén)通广(guǎng)大，力(lì)大无比(bǐ)，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水各(gè)处的深浅，以及地势(shì)的高低远近(jìn)。

　　大(dà)禹派遣诸(zhū)神去降(jiàng)妖(yāo)除魔，可很(hěn)多(duō)神将都打不(bù)败无支祁(qí)。

　　经过很(hěn)多天的对峙，最终(zhōng)派(pài)庚辰出(chū)战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹命人用大铁链(liàn)锁住无支祁的颈子，又把(bǎ)他的鼻孔穿上铜铃(líng)铛，然(rán)后把他压(yā)在淮河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁的(de)武器是镔铁棍，和如意(yì)金箍(gū)棒一(yī)样(yàng)，能(néng)长能短(duǎn)，能大能小。

　　大禹手下(xià)丧生在(zài)斌铁棍下的(de)神将不(bù)计其数(shù)。

通臂猿猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴最早出现(xiàn)在《封神演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千(qiān)年(nián)道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通臂(bì)猿(yuán)猴曾与杨(yáng)戬大战(zhàn)不分(fēn)胜负，后来还是(shì)由(yóu)女娲娘娘(niáng)出(chū)面，利用山河社稷图才把他擒获，最(zuì)后用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的(de)武器是一气水火棍，杨任就丧(sàng)生(shēng)在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆音，能(néng)察理，知(zhī)前后，万物皆明

　　六耳猕猴又称久炼千(qiān)灵缩地精，有人说他是(shì)孙悟空的二心(xīn)，因此与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳猕猴大家已经非常熟(shú)悉，他变成(chéng)孙(sūn)悟空的(de)模(mó)样，打昏(hūn)了(le)唐僧，抢(qiǎng)走了行李，还要自己(jǐ)去西天取经。

　　六(liù)耳猕猴的(de)实力和孙悟空不相上下，两个人从(cóng)天上打到地下再打到水里，所(suǒ)有的神(shén)仙都(dōu)分辨不出真(zhēn)假(jiǎ)。

　　在(zài)地府，地(dì)藏(cáng)王菩萨的通(tōng)灵(líng)神兽谛(dì)听(tīng)分(fēn)辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却(què)不敢(gǎn)道破。

　　最后在西天(tiān)大雷音寺，如来佛祖岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上道出了假(jiǎ)悟空的(de)身(shēn)份并(bìng)用金钵擒获了六耳猕猴(hóu)，而(ér)后被孙悟空一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆(gān)兵，与孙悟空的兵器如意金箍(gū)棒几乎不相上(shàng)下。

　　有人总(zǒng)结说(shuō)：六耳猕猴的(de)武器是(shì)随(suí)心铁杆兵，悟(wù)空代表道心，六耳代(dài)表人心，道(dào)心(xīn)如真金，人心似顽铁，所以(yǐ)二者兵器一(yī)金(jīn)一铁。

西游记(jì)四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　　　通岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化(huà)，识天时(shí)，知(zhī)地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝齐天大圣(shèng)孙悟空是也(yě)，这(zhè)厮虽灵(líng)明(míng)石猴然修为早已到了魔帝的阶段，但却(què)不归魔界管辖(xiá)，常在三界闲逛，会十(shí)八般武艺(yì)，七十二(èr)般变化(huà)，腾云(yún)驾雾，一(yī)去(qù)十万(wàn)八千里，且吃(chī)的仙桃金丹多了，有金(jīn)刚(gāng)不坏(huài)之身，大闹(nào)天(tiān)宫(gōng)，力战千(qiān)军万(wàn)马(mǎ)。

　　再加上手中那根铁棒，端是(shì)了得。

　　不(bù)过这些都(dōu)还不是(shì)重点，最(zuì)重要的是，这厮和王中王(wáng)一样，都是肉(ròu)搏(bó)高(gāo)手(shǒu)，杀(shā)人打架不(bù)用法术，用(yòng)力。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔两界也算少有了(le)，试想，这天地间的能量何其庞大，一般的(de)仙魔大(dà)都是以自己(jǐ)为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空(kōng)和王中(zhōng)王却不(bù)一样，他们(men)都是以(yǐ)一己之力抗天威，这就象网游中的法师(shī)和(hé)战(zhàn)士，法师在(zài)前(qián)期中期强大(dà)，法术(shù)高强(qiáng)，但到后期却不是战士的对(duì)手，特(tè)别是在打架群殴上，一(yī)个近身一(yī)棒(bàng)，任(rèn)你法(fǎ)术通(tōng)天也(yě)无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的前(qián)身(shēn)，具(jù)有进化的潜能，但他的(de)纯血(xuè)种现在已(yǐ)经断绝(jué)了。

　　　　通(tōng)臂(bì)猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴(hóu)聪慧过(guò)人，师从西(xī)天弥勒佛，学(xué)得无量(liàng)神通。

　　他亦能慈(cí)悲济世，保佑众生平安吉祥(xiáng)，享受万(wàn)民香火(huǒ)。

　　民间尊他为神猴大(dà)将军，修祠建(jiàn)庙，风光无限(xiàn)，造(zào)福一方。

　　手拿的武器也(yě)是一根棒子，名叫(jiào)擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理，知前(qián)后(hòu)，万六(liù)耳(ěr)猕猴物(wù)皆(jiē)明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁(tiě)铸造的(de)铁棒与定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知千(qiān)里(lǐ)外之事,凡人说(shuō)话(huà),亦能知之,故(gù)此善聆音,能察理(lǐ),知前后,万物(wù)皆明.与(yǔ)真(zhēn)悟空同象(xiàng)同音(yīn)者,六(liù)耳猕猴(hóu)也。

　　此四(sì)猴者，不入十(shí)类之种，不达(dá)两间之名。

　　四(sì)大神(shén)猴更是(shì)跳出三界外，不在五行中的。

　　四大灵猴的兵器的名字是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆兵的。关于四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字以及(jí)四大灵(líng)猴(hóu)的兵器叫什么名字啊，四大灵猴的兵(bīng)器分别是什(shén)么(me)，四大灵猴的兵器(qì)来历，四大神(shén)猴(hóu)兵器是什么，四大(dà)灵猴(hóu)分(fēn)别叫什么等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什么名字(zì)

　　是(shì)如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随(suí)心铁杆兵的。

西游记四(sì)大(dà)灵猴的武器名称

　　灵明(míng)石(shí)猴——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁(tiě)杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地利(lì)，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉(xī)不过了(le)，之所以(yǐ)称之为(wèi)石猴，是因为他(tā)是由(yóu)开天辟地以来的仙石(shí)孕育而生，天地(dì)三界中(zhōng)就这(zhè)么一只，因此孙悟(wù)空单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟空的(de)兵器我(wǒ)们(men)也非常熟悉(xī)，乃(nǎi)如意(yì)金箍棒，原是(shì)太(tài)上老君冶炼(liàn)的神(shén)铁，后来被大禹借走治水(shuǐ)，再后来被遗留在东海，成为东海(hǎi)龙王(wáng)的(de)定海神针(zhēn)。

赤(chì)尻马猴：晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避(bì)死延生

　　相(xiāng)传大禹为(wèi)了治理水患(huàn)，曾(céng)三过桐柏山，可每次从(cóng)这里(lǐ)路过的时候(hòu)都(dōu)会狂风大作(zuò)，电闪雷鸣，山石号(hào)叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知(zhī)道有妖怪(guài)在阻止着(zhe)他(tā)动工(gōng)治水。

　　这个妖怪便是混世(shì)四猴(hóu)之一的赤尻马(mǎ)猴(hóu)——无支(zhī)祁(qí)。

　　无(wú)支(zhī)祁不(bù)仅(jǐn)神通(tōng)广大，力(lì)大无比，灵动(dòng)迅(xùn)捷，而且还能言善(shàn)辩(biàn)，知(zhī)道(dào)江(jiāng)水、淮水各(gè)处的深(shēn)浅，以及地势的高低远(yuǎn)近。

　　大禹(yǔ)派遣(qiǎn)诸神去降妖除(chú)魔，可很多神将都打不败(bài)无支(zhī)祁。

　　经过很多(duō)天的对(duì)峙，最终(zhōng)派庚辰出战，才擒获了无支祁(qí)。

　　大禹命人(rén)用(yòng)大铁(tiě)链锁(suǒ)住(zhù)无支(zhī)祁的颈子(zi)，又把他的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛(dāng)，然后把他压在淮河南(nán)边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的武器是镔铁棍(gùn)，和如(rú)意金箍棒一样，能长能短，能(néng)大(dà)能小。

　　大禹手下丧(sàng)生在斌铁(tiě)棍下的神将不计其数(shù)。

通臂猿猴：拿日月，缩(suō)千(qiān)山，辨休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴最早(zǎo)出现(xiàn)在《封(fēng)神演义》之(zhī)中，名(míng)字袁(yuán)洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有(yǒu)千年道行，和杨戬一样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨(yáng)戬大战(zhàn)不分胜(shèng)负(fù)，后来(lái)还是(shì)由女娲娘娘出面(miàn)，利用(yòng)山(shān)河社稷(jì)图才(cái)把他擒获，最后用(yòng)陆压道人那足以(yǐ)斩仙(xiān)灭佛的飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的(de)武器是一气水火棍，杨任就丧生在此棍之(zhī)下。

六耳猕猴：善聆(líng)音(yīn)，能(néng)察理，知前后，万物(wù)皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称久炼千灵(líng)缩地(dì)精，有人说他是孙悟空的二心(xīn)，因此(cǐ)与孙悟空本领无(wú)二(èr)。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非常(cháng)熟(shú)悉(xī)，他(tā)变成孙(sūn)悟空的模(mó)样(yàng)，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行李，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟(wù)空不相上下，两个人从天(tiān)上(shàng)打到(dào)地下再打(dǎ)到水里(lǐ)，所有(yǒu)的神仙(xiān)都分辨不出(chū)真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵神兽谛听分辨出了(le)两(liǎng)人(rén)的真伪，但摄于六耳猕(mí)猴(hóu)的本领(lǐng)，却不(bù)敢(gǎn)道(dào)破。

　　最后在西(xī)天大雷音寺，如来佛祖道(dào)出了假悟(wù)空的身份并用金钵擒获了(le)六耳猕猴，而后被孙悟(wù)空(kōng)一棍打死。

　　六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆(gān)兵，与(yǔ)孙悟空的(de)兵器如(rú)意金箍棒几(jǐ)乎不相上下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴(hóu)的武器是随(suí)心(xīn)铁杆兵，悟(wù)空代表(biǎo)道心，六(liù)耳代表(biǎo)人心，道心如真金，人心似顽(wán)铁，所以二者(zhě)兵器(qì)一金一铁(tiě)。

西(xī)游记四大灵猴的武器(qì)

　　　　西游记四大灵猴的武(wǔ)器的(de)武器(qì)分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也(yě)，这厮虽(suī)灵明石猴然修为早已到了魔(mó)帝(dì)的阶段，但(dàn)却不归(guī)魔界管辖，常在三界(jiè)闲逛(guàng)，会十八般武艺，七十二(èr)般变化，腾云(yún)驾雾，一去十(shí)万八(bā)千里(lǐ)，且(qiě)吃的仙桃金(jīn)丹多了，有金(jīn)刚不坏(huài)之身，大闹天宫，力(lì)战千军万马。

　　再加(jiā)上手(shǒu)中(zhōng)那根(gēn)铁棒(bàng)，端(duān)是了得(dé)。

　　不过这些都还(hái)不是(shì)重点，最重(zhòng)要的是，这(zhè)厮和王中(zhōng)王一样(yàng)，都(dōu)是肉搏高手，杀人打架不用(yòng)法(fǎ)术，用力。

　　这在仙魔两界也算少(shǎo)有了(le)，试想，这天地间的能量何其庞大，一般的仙(xiān)魔大(dà)都是(shì)以自(zì)己为媒介，借用天(tiān)地(dì)之力。

　　但孙悟空(kōng)和王中王却不一样，他们都是(shì)以(yǐ)一(yī)己之力抗天威(wēi)，这(zhè)就象(xiàng)网游(yóu)中的(de)法师和(hé)战士，法(fǎ)师(shī)在前期中期强(qiáng)大(dà)，法术(shù)高强，但到后期(qī)却不是战(zhàn)士的对手(shǒu)，特别是在打(dǎ)架群(qún)殴(ōu)上，一(yī)个(gè)近(jìn)身一棒，任你法术通天(tiān)也无(wú)济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进(jìn)化的潜能，但他的纯血种现在已经断(duàn)绝了(le)。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩(suō)千山，辨(biàn)休(xiū)咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大(dà)圣通臂猿猴聪慧(huì)过人，师从西天弥勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦(yì)能(néng)慈悲济世，保(bǎo)佑众生平安吉祥，享(xiǎng)受万(wàn)民香火(huǒ)。

　　民间(jiān)尊他为神猴(hóu)大将军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武(wǔ)器也是(shì)一根棒子，名叫擎(qíng)天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察理，知前后，万(wàn)六(liù)耳猕猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的铁棒与定海(hǎi)神针同(tóng)形同性能。