仁(rén)政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代(dài)社会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子仁(rén)政思(sī)想的现(xiàn)代(dài)意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)的。

仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的(de)国(guó)际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其(qí)政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子(zi)到庶(shù)人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广(guǎng)泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的