转世(shì)灵童这个词语不知(zhī)道大家有(yǒu)没有听说过，这(zhè)是(shì)一种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的人(rén)来(lái)说，第(dì)一次(cì)听到转世灵(líng)童的时候会从字面上去理解这个(gè)词(cí)语的意(yì)思，质疑转世(shì)灵(líng)童这样的事情到底(dǐ)有科学依(yī)据吗？或者又是从其他地(dì)方(fāng)了解相(xiāng)关消息，给(gěi)人如此(cǐ)严肃感觉(jué)的事情(qíng)最后居然是用抓阄的方(fāng)式来决定的(de)，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑了吧(ba)，对于这点我(wǒ)们(men)下面就详细了(le)解了解，最(zuì)起码以后说起来这种事(shì)情(qíng)的时候才不(bù)会显得很无知，转世(shì)灵童其(qí)实根本不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人(rén)的(de)东西，但(dàn)其实许(xǔ)多事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵童又(yòu)不是大家想象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种，所谓的转世灵童(tóng)只是我(wǒ)国藏教的一(yī)种文化制度，这(zhè)种制度是藏传(chuán)佛教特(tè)有(yǒu)的传承方式，起源于公元12世(shì)纪西(xī)藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派该派黑(hēi)帽(mào)系(xì)首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承(chéng)从那之(zhī)后就开始有了(le)活佛转世的办法，各教派(pài)先后效仿此方(fāng)法。

在公元(yuán)14、15世纪之交(jiāo)，藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教格鲁派(pài)创立，并逐渐形(xíng)成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛系统(tǒng)。转(zhuǎn)世制度(dù)则是在格鲁派(pài)创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于(yú)是(shì)采(cǎi)取了这种噶(gá)玛噶举派(pài)的转世办法2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数(fǎ)，由高僧(sēng)及(jí)根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男(nán)孩作(zuò)为根(gēn)敦(dūn)朱(zhū)巴的转世(shì)，这(zhè)种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系统(tǒng)，不过经过历史的演变(biàn)，后来(lái)的达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府册(cè)封才能得(dé)以(yǐ)确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的(de)方法有很多，大(dà)概(gài)分为(wèi)非掣签方式(shì)和金瓶掣(chè)签方式，前者可(kě)以按(àn)照遗嘱、预言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童(tóng)，至于后者是从清朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始出(chū)现(xiàn)的金(jīn)瓶掣签方(fāng)式(shì)，为了(le)避免徇情(qíng)指认，于(yú)是(shì)活佛(fú)转世的认定权(quán)开始掌握在中(zhōng)央手中，由中央直接审(shěn)批和册(cè)封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之前的非掣签方式实在(zài)是太随心所欲了(le)，简直是完全撞运(yùn)气抽签决(jué)定一样。

转世灵(líng)童这(zhè)种事情其实(shí)并没有科学依(yī)据，只(zhǐ)不过是一(yī)种文化而已，大家可以不理解(jiě)但也不能不(bù)尊(zūn)重人家(jiā)的文化，中国上下几(jǐ)千(qiān)年，很多文化都是现(xiàn)在的我们(men)所(suǒ)不(bù)能完全理解的，不能理解就要学会2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数体谅，存在即(jí)合(hé)理，只要这种制度还(hái)没有被彻底取缔，那(nà)么就一定有(yǒu)道理(lǐ)，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转(zhuǎn)世(shì)制度现在基本上都已经看(kàn)不到(dào)了，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关心这种问(wèn)题啊。

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