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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的存(cún)在(zài)，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不是由(yóu)外力强制(zhì)的(de)发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关(guān)怀(huái)，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注(zhù)重人的(de)存在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的(de)根(gēn)本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会(huì)要关注人(rén)的(de)精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质生(shēng)活水(shuǐ)平得(dé)到了极大(dà)的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决(jué)，市(shì)场化为人们(men)带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国宣(xuān)传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者，为自身(shēn)的(de)发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注(zhù)、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性(xìng)的生活条件的(de)肯定和对人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初(chū)见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文化(huà)疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际(jì)间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)道路。

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