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　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学(xué)校(xiào)教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读书(shū)、闭门(mén)读书(shū)和(hé)空(kōng)谈理义，因为(wèi)其(qí)脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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