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胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长(z睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高hǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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