京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀(耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘文化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术实(s耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗hí)践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一(yī)种类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生(shēng)理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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