割(gē)礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上的女生工资多少算正常，女生工资多少算正常，在(zài)我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的(de)一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看起来(lái)的话(huà)是很(hěn)不人道的(de)，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法(fǎ)如今(jīn)还是有(yǒu)国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要(yào)去(qù)救这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么(me)他就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁(suì)了，和(hé)上(shàng)帝立(lì)下了约定之后，他的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个(gè)的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯(bó)兰重申了(le)自(zì)己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他(tā)女生工资多少算正常，女生工资多少算正常的妻子(zi)会在90岁(suì)的(de)时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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