手握日(rì)月摘星辰,世间成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是(shì)：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的(de)寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思目，与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了(le)出(chū)来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们(men)对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的(de)高耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此(cǐ成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思)诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也(yě)相当复(fù)杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神(shén)，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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