太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的师(shī)父等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神(shén)通，无边法力(lì)，座下九头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦天尊却能够(gòu)将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业(yè)力(lì)的象(xiàng)征血池(chí)化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和(hé)观世(shì)音菩(pú)萨(sà)一样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太(tài)乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐世(shì)界教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极(jí)青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一(yī)般(bān)指东极(jí)青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花宝(bǎo)座上，身下一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉(yù触动的意思解释，颇受触动的意思)女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集》载：身(shēn)骑(qí)九(jiǔ)头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也(yě)导致(zhì)二者的(de)图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观(guān)音作(zuò)为同一类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御(yù)中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他(tā)还兼任(rèn)军事(shì)类的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军事部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过东天(tiān)门，东极(jí)青华大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的(de)宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必(bì)是最大的，但是排(pái)位第(dì)一的现实(shí)是不(bù)能变的(de)。

　　这是元(yuán)始天尊的(de)契(qì)约(yuē)，一(yī)时半会儿没有(yǒu)人(rén)能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的(de)是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一(yī)把手，但是排名在第二位，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四(sì)御(yù)排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几(jǐ)个大(dà)帝也触动的意思解释，颇受触动的意思都是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们(men)的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是(shì)因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有一个(gè)工(gōng)作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)负责开门与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少有的(de)部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要给他(tā)面子，真武(wǔ)大(dà)帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的儿子(zi)，但(dàn)是连进入四(sì)御(yù)的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担(dān)任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉我(wǒ)

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道教神祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月十一(yī)日为(wèi)其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的(de)信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头(tóu)狮(shī)子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他(tā)：身骑狮(shī)子，手持(chí)杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中元(yuán)节、重阳节(jié)等(děng)祭祖(zǔ)时机(jī)，或作(zuò)醮、超度(dù)等法(fǎ)事方(fāng)奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)造(zào)像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)信(xìn)仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道(dào)教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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