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  巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意思是“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差的。

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巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一(yī)句是什么,巾帼不(bù)让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思(sī)指的是(shì)女子有作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称。

  古代(dài)有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦(yì)可为有(yǒu小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式)所(suǒ)作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是(shì)什(shén)么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头(tóu)发(fā)上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一(yī)种用丝织品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼(guó),其上还(hái)装缀着(zhe)一些(xiē)金珠玉翠(cuì)制成的珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种,如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的(de)高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思下(xià)一(yī)句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思(sī)指的(de)是女(nǚ)子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司(sī)马小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故(gù)以为男子(zi)的代称。

  古代(dài)有所作(zuò)为(wèi)者多(duō)为男性,巾帼(guó)不让须(xū)眉,就是指女子(zi)亦可(kě)为(wèi)有所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一(yī)些金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜(yán)色(sè)有多种,如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜(yán)色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰,人(rén)们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊(zūn)称。

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