贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是：贪(tān)：释义：欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一(yī)是指怒，生气(qì)；

　　二是指对(duì)人不满(mǎn)，怪(guài)罪，仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(ch朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思ēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑(jí)，思维混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义：不(bù)聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常着迷；朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思p>

　　对某些事(shì)物(wù)难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴(chī)，不(bù)慧也。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走(zǒu)路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我(wǒ)远而慢(màn)之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝(dì)之所疑，信先帝之所信(xìn)，以示反本(běn)，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一(yī)句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心(xīn)会使(shǐ)人造作恶业，像(xiàng)毒药会(huì)妨(fáng)碍人(rén)的(de)修行，故称为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清除五毒(dú)心是(shì)修行(xíng)者(zhě)的重(zhòng)要工作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修大神通(tōng)或各种玄(xuán)妙(miào)大(dà)法，若五毒心尚存，则可能会(h朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思uì)变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不期待别(bié)悔纤春(chūn)人使他快乐，反(fǎn)而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人(rén)。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可而(ér)止，并非(fēi)别人让我们饮多少(shǎo)我们(men)就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会担心饮(yǐn)多了(le)会(huì)醉，会失态，会干傻事儿，这种能(néng)自我约(yuē)束的竖(shù)或行为，遵(zūn)纪守法等等(děng)就是(shì)一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

　　因此学佛不能(néng)太刻(kè)板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要(yào)以智慧心(xīn)明白(bái)戒律(lǜ)产生(shēng)的初衷和(hé)目的(de)是什(shén)么，戒(jiè)律绝(jué)不是修行的目的，只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它(tā)是有(yǒu)了漏洞才(cái)会(huì)有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话(huà)，订制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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