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感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思

　　天雨粟鬼夜(yè)哭思念漫(màn)太古什么意(yì)思，天(tiān)雨粟(sù)鬼夜(yè)哭表达什么(me)意思是“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句为“天(tiān)雨粟(sù)，鬼(guǐ)夜(yè)哭”，意思是仓颉造字(zì)后，上(shàng)天下了(le)一场(chǎng)谷雨，谷子布满大地上，孤魂野鬼无处可去，于(yú)是(shì)只好纷纷哭泣的。

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天(tiān)雨粟鬼(guǐ)夜哭思念漫太古什么意(yì)思，天(tiān)雨(yǔ)粟鬼夜哭表达什么意思

　　“天雨粟(sù)，鬼(guǐ)夜哭，思(sī)念漫太(tài)古(gǔ)”原(yuán)句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思(sī)是(shì)仓颉造字后，上(shàng)天下了一场谷雨，谷子布满大(dà)地(dì)上，孤魂野鬼无处可去，于是只好(hǎo)纷(fēn)纷哭泣(qì)。

　　出自《淮南(nán)子(zi)·本经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨暴，非所以为暴也；

　　乐者所以致和，非所以为(wèi)淫也(yě)；

　　丧者所以尽哀，非(fēi)所以为伪也。

　　故(gù)事亲有道矣，而爱(ài)为(wèi)务；

　　朝廷有容矣，而敬为上(shàng)；

　　处丧有礼矣，而哀为主；

　　用兵有术矣，而义为本。

　　本立而(ér)道行，本(běn)伤(shāng)而道(dào)废。

　　译文：因此军队(duì)是用来讨(tǎo)平暴(bào)乱的，不是用来进行暴力活动的(de)；

　　行乐是用来陶冶情性的(de)，不是用来(lái)进(jìn)行(xíng)隐乱活动的；

　　服丧是用来表达悲哀之情的(de)，不是用(yòng)来(lái)作(zuò)假的。

　　所以(yǐ)奉事亲人是(shì)有(yǒu)规(guī)定的，而要把“爱”作为致力(lì)的(de)目的；

　　君臣朝见是有固定礼(lǐ)容的(de)，而要以恭(gōng)敬为要求；

　　处(chù)理丧事是有礼节的，而要以悲哀为主(zhǔ)要目的；

　　用兵是有战略规(guī)定的，要以(yǐ)讲求道(dào)义(yì)为根本。

　　根本确立了(le)，而(ér)大道(dào)就(jiù)可以行得通，根本破坏了，而大道就会被破坏。

　　《淮南子·本经训》出(chū)自西汉刘(liú)安所(suǒ)著《淮南子》，记(jì)录了先秦至(zhì)西汉时代感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲民间流(liú)行的神话及(jí)圣贤传说，并力图从这些传说中寻找治世安民(mín)的道理(lǐ)。

　　如善生乎君子，诱然(rán)与日月争光，天下弗(fú)能遏夺。

　　则是儒家思想(xiǎng)的反映。

　　文中远古贤君尧(yáo)舜(shùn)的传说、仓颉(jié)造字、黄帝、后羿(yì)故事等，是《本经训(xùn)》留(liú)给后人的(de)丰厚遗(yí)产。

”天(tiān)雨(yǔ)粟鬼(guǐ)夜哭,思念漫太古(gǔ)“是什么意思啊？

　　”皮首天雨粟鬼夜(yè)哭(kū) 思念漫太古“出自五月(yuè)天(tiān)的一首(shǒu)名叫(jiào感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲)《仓颉(jié)》的歌，这(zhè)一(yī)句是全(quán)作的最后一句歌词而且是以(yǐ)和声的形式出现。

　　但确有一(yī)篇网友(yǒu)以这句(jù)歌词为句首(shǒu)来创(chuàng)作的(de)长诗，全诗(shī)如搜凳(dèng)下(xià)：

　　天雨粟(sù) 鬼夜哭思念(niàn)漫太(tài)古

　　太古哭长路无相思成泪湖

　　泪(lèi)湖(hú)瀑染青(qīng)木碎声惊野鹜

　　野鹜舞绕层雾旧人(rén)拨流苏

　　流苏漉惊钟鼓飞鸟冥归处

　　归处孤岁荣枯等君至迟暮

　　迟暮误(wù) 断(duàn)桥处孤影守玉湖

　　玉湖(hú)妒柳藤枯梦(mèng)醒酒意无

　　酒意无秋满树夜夜争(zhēng)鸥鹭

　　鸥鹭呜相思苦日日朝又暮

　　朝暮(mù)复独孤步犹(yóu)羡花蝶舞(wǔ)