人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个(gè)人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。