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徙木立信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了(le)获得人(rén)们(men)的信(xìn)赖，就(jiù)在城(chéng)门(mén)处说只需有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服气的(de)行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变法图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国(guó)都商(shāng)场南门立(lì)下(xià)一根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬到(dào)北(běi)门的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊奇(qí富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗)，没有人(rén)敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当(dāng)即(jí)赏给(gěi)他五十镒黄(huáng)金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民(mín)智之不开、国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布(bù)而恐其不生效(xiào)能，必竭(jié)全(quán)力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信(xìn)之理(lǐ)？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯无(wú)美(měi)好之可言(yán)，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾(wú)民(mín)又(yòu)必(bì)竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余(yú)年之记载，而(ér)求(qiú)其(qí)利国福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅(máo)乎？鞅(yāng)当孝(xiào)公之富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗世(shì)，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪(kān)言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民(mín)之权力，务耕织以增进(jìn)国民之(zhī)富力(lì)，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民(mín)何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉(yān富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗)。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文(wén)明国民闻之，当必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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