高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意思是高山(shān)流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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