易经中的主方客方是(shì)指(zhǐ)谁

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者为主(zhǔ)、后动者为客；动方为(wèi)客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者为动(dò江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句ng)者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能够认(rèn)为是(shì)自(zì)己。

　　易经，是论述六合人间万(wàn)象改变的陈旧经典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其(qí)间(jiān)《连山》《归(guī)藏》现已失(shī)传，现存于世(shì)的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然法则(zé)和辩证思维，是中华民族才智的(de)结晶。

易经的(de)主方(fāng)是自己吗

　　易(yì)经(jīng)里设(shè)有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者为主，后动者(zhě)为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者(zhě)为(wèi)客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上述所述，也能够认为是自己。

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